EVENT Mar 31
ABSTRACT Mar 08
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“CLIMAX” Questioning, Linking, reconciling our ecosystems.

N/A
Categories: Interdisciplinary, Popular Culture, Gender & Sexuality, Women's Studies, Aesthetics, Anthropology/Sociology, Classical Studies, Cultural Studies, Environmental Studies, Film, TV, & Media, Food Studies, History, Philosophy, Science, Miscellaneous
Event Date: 2021-03-31 Abstract Due: 2021-03-08

ENG —

“CLIMAX”
Questioning, Linking, reconciling our ecosystems.
International Virtual Conference & Book Publishing
Call For Papers
CLIT REVOWLUTION FESTIVAL
CRI DE FEMMES France 10th Edition

In view of the institutional violence increasing exponentially, concomitant with a global health context linked to the Covid-19 coronavirus, fluidity is a necessary prerequisite and a priority quest. It is vital. Today, while the world is paralyzed by a global pandemic whose mutations and variants are ahead of any potential advances, other societal issues are being taken head-on by governments to decide on far-reaching reforms whose aftermaths and consequences will spread and affect us over several generations ; several generations of women in particular. Recently, consent was the issue at stake. The issue of consent – stil so sensitive in heteronormative relationships, primarily, but without any doubt in any other interpersonal relationships – has been debated among French legislative chambers. This is deemed scandalous by public opinion and among feminists, considering that declaring that sexual relations between an adult and a child under 13 will be automatically punishable by law, also amounts, in hollow, to determining that- after 13 years the child has to justify it? Considering that a pre-adolescent is not aware of the emotional implications of a sexual relationship, how to legislate in this direction without a 360 ° interpretation?
 

CLIMAX will be the pretext to question many issues relating to female ecology – whether internal / gynecological, environmental – to the fertility of the world and to the diversity of ecosystems and species. A few years ago, we were talking about female cosmogonies and mother-centered family patterns; and this reflection makes on all the more sense today as the phenomena of artificial infertilities induced by the various voluntary or involuntary pollutions by the consumerist system we live in (after-effects of the capitalist system, soil pollution / chlordecone/Kepone, etc.) and that we are helping to grow
 
Through these exchanges, let us reintegrate human beings into the living world, into the kingdom and the cycle of life. Nature. The human being has belonged to nature before being a thinking animal. The nature / culture dichotomy sets our position in the living world and conditions our predatory behaviors vis-à-vis the environment and species that we reckon we dominate, that we are taught to dominate (at the top of the food chain). The female subjects — the women — in our societies are also a gradient on an evolutionary scale: below the male subject, in a completely different "food" chain, women appear to be preyed by a system which affects their everyday lives, upon subalternalizing, reifying and commodifying them.
 
As the Covid occurs in the public spaces, the discourses which prevail is a forthcoming shift of paradigm. This crisis should have led governments to change paradigms, to act now more in favor of the environment, to change the system policies towards the common good, by changing perspectives and offering more open horizons. It appears a year and dust (which counts) after the outbreak of this epidemic that the failings and flaws of our governments are the features and paradigms stalling, strengthening and sclerosing.
 
CLIMAX will question — in the light of the experience of women, first of all, and of the environment mainly, but also of humans and living things (including all living beings) — the different apexes, the various peaks that flow through our bodies of women, humans, our ecosystems, whether positive or negative. Some themes that could be interestingly discussed (this list is not exhaustive, any other proposals are possible):
 
·     Fertility 
·     Corpographies
·     Anthropocene
·     Nature versus Human nature — Natural : organic : What do those mean ?  
·     Fluidity (gender, orgasm/pleasure, identity) and cycles
·     Sexualities, sexual orientations et identities
·     Pandemic - HIV, Virus and Gender.
 
This is both a call for papers and a call for chapters. A series of panels between Guadeloupe / Caribbean, Europe, Africa, China will be established in order to be broadcast on each pole. The most relevant interventions will be selected for publishing. This call is open to artists, scholars, independent researchers, writers, poets, etc. who could bring through their eyes, expertise, skills new perspectives, opinions and ideas on those matters.
 
Send a 250- to 350-words abstract to s.melyonreinette@gmail.com.
Object : ClitRevowlutionFestival-Subm.
Deadline :  March 8, 2021.

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FR —


“CLIMAX”
Interroger, mettre en lien, réconcilier nos écosystèmes.
International Virtual Conference & Book Publishing
Call For Papers
CLIT REVOWLUTION FESTIVAL
CRI DE FEMMES France 10th Edition
 
 
                  Au regard des violences institutionnelles qui s’accroissent de manière exponentielle, concomitantes à un contexte sanitaire global lié au coronavirus Covid-19, la nécessaire fluidité est une quête prioritaire. Elle est vitale. Aujourd’hui, alors que le monde est paralysé par une pandémie globale dont les mutations et variants devancent les potentielles avancées, d’autres enjeux sociétaux sont pris à bras-le-corps par les gouvernements qui décident de réformes profondes dont les conséquences s’étaleront sur plusieurs générations ; plusieurs générations de femmes notamment. Récemment, la question du consentement – si sensible encore dans les relations hétéronormées, d’abord, mais certainement également dans les relations interpersonnelles simplement – fait débat entre les chambres législatives françaises. Cela fait scandale dans l’opinion publique et parmi les féministes, considérant que déclarer que les relations sexuelles entre un majeur et un enfant de moins de 13 ans sera automatiquement punissable par la loi, revient également, en creux, à déterminer qu’au-délà de 13 ans l’enfant ait à s’en justifier ? Attendu qu’un.e pré-adolescent.e ne soit pas conscient.e des implications émotionnelles d’une relation sexuelle, comment légiférer en ce sens sans une interprétation à 360° ?
 
                  CLIMAX sera le prétexte d’interroger de nombreuses problématiques relatives à l’écologie féminine – qu’elle soit interne/ gynécologique, environnementale – à la fertilité du monde et à la diversité des écosystèmes et des espèces. Il y a quelques années, nous évoquions les femmes-cosmogonies et les schémas familiaux centrés sur la mère ; et cette réflexion prend d’autant plus de sens aujourd’hui que des phénomènes d’infertilités artificielles induites par les diverses pollutions volontaires ou involontaires du système consumériste dans lequel nous vivons (séquelle du système capitaliste, pollution des sols / chlordécone, etc.) et que nous contribuons à développer           
A travers ces échanges, réinsérons l’humain.e dans le monde du vivant, dans le royaume et le cycle de la vie. La nature. L’humain.e est un être de nature avant que d’être un animal pensant. La dichotomie nature/culture paramètre notre positionnement dans le monde du vivant et conditionne nos comportements de prédation vis-à-vis d’un environnement et d’espèces que nous pensons dominer, dont on nous apprend que nous les dominons (l’homme se place au sommet de la chaîne alimentaire). Le sujet féminin – la femme – dans nos sociétés est également un gradient sur une échelle de l’évolution : en-dessous du sujet masculin, dans une toute autre chaîne « alimentaire », les femmes apparaissent comme les proies d’un système qui les subalternalise et les réifie.
 
Au moment où advient le Covid dans l’espace public, le discours prévalent est le changement de paradigme. Cette crise devrait conduire les gouvernements à changer de paradigme, à agir désormais davantage en faveur de l’environnement,  à faire évoluer le système vers le bien commun. Changer de perspectives pour offrir des horizons plus ouverts. Il apparaît un an et des poussières (qui comptent) après le début de cette épidémie que ce sont les travers et les tares des gouvernements qui s’enrayent, se renforcent et se sclérosent.
CLIMAX veut interroger à l’aune de l’expérience des femmes, en premier lieu, et de l’environnement principalement, mais encore de l’humain et le vivant (en incluant tous les êtres vivants) les différents apex, les diverses apogées que traversent nos corps de femmes, d’humain.e.s, nos écosystèmes qu’ils soient positifs ou négatifs. Quelques thèmes qu’il serait intéressant d’aborder (cette liste étant non-exhaustive, d’autres propositions sont possibles) :
 
·     Fertilité :  
·     Corpographies
·     Anthropocène
·     Nature versus nature humaine — Naturel : que signifie ce mot, si galvaudé désormais ?
·     Fluidité (genre, jouissance/plaisir, identitaire) et cycles
·     Sexualités, orientations et identités
·     Épidémie - VIH, Virus et Genre.
 
Ceci est à la fois un appel à communications et un appel à chapitres. Une série de panels entre la Guadeloupe/Caraïbe, l’Europe, l’Afrique, la Chine seront établis afin d’être diffusables sur chaque pôle. Les interventions les plus pertinentes seront sélectionnées pour publication. Cet appel est ouvert aux artistes, universitaires, chercheur.e.s indépendant.e.s, écrivain.e.s, poète.sse.s, etc. qui pourraient apporter à travers leurs regards, leurs compétences, leurs talents, de nouvelles perspectives, visions et idées sur ces sujets.
 
Envoyez un résumé de 250 à 350 mots à s.melyonreinette@gmail.com. Objet : ClitRevowlutionFestival-Subm. Deadline : 8 mars 2021.
 
 
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ESP —

"CLÍMAX"
Cuestionar, vincular y reconciliar nuestros ecosistemas.
Conferencia virtual internacional y publicación de libros
Convocatoria
CLIT REVOWLUTION FESTIVAL
CRI DE FEMMES France 10th Edition
 
 
Ante la violencia institucional que se incrementa exponencialmente, concomitante con un contexto de salud global vinculado al coronavirus Covid-19, la fluidez necesaria es una búsqueda prioritaria. Es vital. Hoy, mientras el mundo está paralizado por una pandemia global cuyas mutaciones y variantes preceden a los avances potenciales, otros problemas sociales están siendo afrontados por los gobiernos que deciden reformas de gran alcance cuyas consecuencias se extenderán a lo largo de varias generaciones; varias generaciones de mujeres en particular. Recientemente, la cuestión del consentimiento, todavía tan sensible en las relaciones condicionadas por la heteronormatividad, en primer lugar, pero ciertamente también en las relaciones interpersonales simplemente, ha sido debatida entre las cámaras legislativas francesas. Esto es escandaloso en la opinión pública y entre las feministas, considerando que declarar que las relaciones sexuales entre un adulto y un menor de 13 años serán automáticamente sancionadas por la ley, también equivale, en vano, a determinar que- después de los 13 años el menor tiene que justificarlo. ? Dado que un preadolescente no es consciente de las implicaciones emocionales de una relación sexual, ¿cómo legislar en esta dirección sin una interpretación de 360 ??°?
 
CLIMAX será el pretexto para cuestionar muchos temas relacionados con la ecología femenina — ya sea interna / ginecológica, ambiental — a la fertilidad del mundo y a la diversidad de ecosistemas y especies. Hace unos años hablábamos de cosmogonías de mujeres y patrones familiares centrados en la madre; y esta reflexión adquiere tanto más sentido hoy como los fenómenos de infertilidad artificial inducida por las diversas contaminaciones voluntarias o involuntarias del sistema consumista en el que vivimos (secuelas del sistema capitalista, contaminación del suelo / clordecona, etc.) que estamos ayudando a desarrollar
                 
A través de estos intercambios, reintegremos a los seres humanos al mundo viviente, al reino y al ciclo de la vida. La naturaleza. El ser humano es un ser de la naturaleza antes que un animal pensante. La dicotomía naturaleza / cultura establece nuestra posición en el mundo de los vivos y condiciona nuestro comportamiento de predador frente a un entorno y especies que creemos que dominamos, que se nos enseña a dominar (los seres humanos están en la cima de la cadena alimentaria) . El sujeto femenino - la mujer - en nuestras sociedades es también un gradiente en una escala evolutiva: por debajo del sujeto masculino, en una cadena "alimenticia" completamente diferente, las mujeres parecen ser presa de un sistema que las afecta, las subalternaliza y cosifica. .
 
Como el Covid ocurre en el espacio público, el discurso predominante es el cambio de paradigma. Esta crisis debe llevar a los gobiernos a cambiar de paradigma, a actuar ahora más a favor del medio ambiente, a cambiar el sistema hacia el bien común. Cambiar perspectivas para ofrecer horizontes más abiertos. Parece un año y polvo (lo que cuenta) después del inicio de esta epidemia que son las fallas y los defectos de los gobiernos los que se estancan, fortalecen y esclerosan.
 
CLIMAX quiere cuestionar a la luz de la experiencia de las mujeres, en primer lugar, y del medio ambiente principalmente, pero también de los seres humanos y los seres vivos (incluidos todos los seres vivos) los diferentes vértices, los distintos picos que atraviesan nuestros cuerpos de mujeres. , los humanos, nuestros ecosistemas, ya sean positivos o negativos. Algunos temas que sería interesante discutir (esta lista no es exhaustiva, son posibles otras propuestas):
 
·     Fertilidad
·     Corpografías
·     Antropoceno
·     Naturaleza versus naturaleza humana - Natural: ¿qué significa esta palabra, ahora tan usada?
·     Fluidez (género, disfrute / placer, identidad) y ciclos
·     Sexualidades, orientaciones e identidades
·     Epidemia: VIH, virus y género.
·     Etc.
 
Esta es tanto una convocatoria de ponencias como una convocatoria de capítulos. Se establecerá una serie de paneles entre Guadalupe / Caribe, Europa, África, China para ser transmitidos en cada polo. Se seleccionarán las intervenciones más relevantes para su publicación. Esta convocatoria está abierta a artistas, académicos, investigadores independientes, escritores, poetas, etc. que podrían aportar, a través de su apariencia, sus habilidades, sus talentos, nuevas perspectivas, visiones e ideas sobre estos temas.
 
Envíe un resumen de 250 a 350 palabras a s.melyonreinette@gmail.com.
Asunto: ClitRevowlutionFestival-Subm.
Fecha límite: 8 de marzo de 2021.
 

 


 
 


s.melyonreinette@gmail.com

Stéphanie MELYON-REINETTE